“中國(guó)恐龍之父”楊鐘健的詩(shī)與文

楊松軒、恐龍楊鐘健父子1928年合影
（神秘的楊鐘地球uux.cn報(bào)道）據(jù)渭南日?qǐng)?bào)（柏峰）：出渭南城東門，沿渭河南岸的詩(shī)文國(guó)道前行大約20公里，來(lái)到華州區(qū)的中國(guó)之父龍?zhí)侗ご濉｝執(zhí)侗な强铸堃惶庯L(fēng)景相當(dāng)優(yōu)美的去處，村南，楊鐘秦嶺在望，詩(shī)文村北，中國(guó)之父是恐龍人煙稠密的縣城和關(guān)中平原上的村莊，一條清水溪流，楊鐘穿過(guò)綠樹(shù)掩映的詩(shī)文房舍，悄然流過(guò)石板渠道，中國(guó)之父消失在村頭……村東邊的恐龍竹林里，有一座已經(jīng)頹敗的楊鐘院落，長(zhǎng)滿了荒草，原木建造的二層小樓房，儼然保留著過(guò)去曾經(jīng)的莊嚴(yán)，屋外的墻壁上，鑲嵌著一塊石碑，上書(shū)“楊叔吉楊鐘健故居”的字樣，這是龍?zhí)侗钍霞易鍨榧o(jì)念這對(duì)叔侄所刻。
龍?zhí)侗な怯小爸袊?guó)恐龍之父”之稱的楊鐘健的故鄉(xiāng)。村子的前邊，有一處開(kāi)闊地，建立有楊松軒楊鐘健紀(jì)念園。園里，坐落著楊松軒的墓地和紀(jì)念石刻，也矗立著中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究所和中國(guó)自然博物館紀(jì)念楊鐘健的紀(jì)念碑，還有摘錄他的一些勵(lì)志話語(yǔ)的石刻，環(huán)繞在紀(jì)念碑左右——紀(jì)念碑前鮮花朵朵，枝葉翠綠，有不少的游人前來(lái)拜謁。
楊鐘健出生在書(shū)香門第。他的祖父曾經(jīng)在龍?zhí)侗ご逋獾挠^音廟地址上創(chuàng)辦過(guò)蒙養(yǎng)學(xué)堂，是華州最早成立的學(xué)校。父親楊松軒是渭河流域著名的咸林中學(xué)的創(chuàng)辦者，于右任先生在他逝世后書(shū)曰“德厚教深”，給予了極高的評(píng)價(jià)。幼小的楊鐘健，跟隨教書(shū)的父親在外地求學(xué)，后來(lái)，咸林中學(xué)創(chuàng)辦，于是他就近上學(xué)。在故鄉(xiāng)龍?zhí)侗ぃ冗^(guò)了整個(gè)少年時(shí)代，故鄉(xiāng)優(yōu)美的自然環(huán)境和讀書(shū)向上的家庭氛圍，成為久久不能忘懷的鄉(xiāng)愁。
1917年，楊鐘健先經(jīng)過(guò)預(yù)科學(xué)習(xí)，第二年考入北京大學(xué)地質(zhì)系。與魏野疇、李子洲等人成立“共進(jìn)社”，創(chuàng)辦《共進(jìn)》雜志，發(fā)表揭發(fā)軍閥暴政的文章。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾參加火燒趙家樓曹汝霖住宅和痛打章宗祥的斗爭(zhēng)。
1924年，經(jīng)老師李四光的推薦，楊鐘健考入德國(guó)慕尼黑大學(xué)地質(zhì)系古生物專業(yè)。在留學(xué)近五年的時(shí)間里，他博覽群書(shū)，在主攻古脊椎動(dòng)物學(xué)的同時(shí)，還選修了地理學(xué)和動(dòng)物學(xué)，同學(xué)們稱他為“學(xué)習(xí)狂人”。1927年以優(yōu)異成績(jī)獲得博士學(xué)位。之后，他相繼在瑞典、比利時(shí)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)游學(xué)，1928年，經(jīng)東歐取道蘇聯(lián)回國(guó)。
回國(guó)后，楊鐘健參與了北京周口店史前遺址開(kāi)掘，可惜的是沒(méi)有親自發(fā)現(xiàn)“北京猿人”的頭骨，而是他的助手兼學(xué)術(shù)戰(zhàn)友裴文中首先發(fā)現(xiàn)。這對(duì)楊鐘健來(lái)說(shuō)也許是一個(gè)遺憾。他一生的志業(yè)，“以考察地質(zhì)與采骨化石為主”，同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境和人文情況也進(jìn)行了認(rèn)真而有價(jià)值的考察。
“抗戰(zhàn)全憑一將許，報(bào)國(guó)何須計(jì)鬢斑”
楊鐘健喜歡寫詩(shī)歌，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)以上，目前見(jiàn)到的大約2000多首，出版有《楊鐘健詩(shī)文選集》。他的詩(shī)歌如同他的科學(xué)考察游記，既反映了工作歷程，也記錄和表達(dá)了思想情感。他最初并不想走上科學(xué)研究的道路，而是想從事文藝創(chuàng)作，當(dāng)年最想上的是哲學(xué)系。少年時(shí)代，他就非常沉迷于故鄉(xiāng)一帶流傳至今的“迷胡”皮影戲劇，耳濡目染，曾經(jīng)創(chuàng)作出皮影戲《林則徐》，可惜未曾保留下來(lái)。
楊鐘健長(zhǎng)期求學(xué)海外，去國(guó)懷鄉(xiāng)和深深的故土情結(jié)流露在詩(shī)歌之中。1924年的中秋，明月在天，楊鐘健獨(dú)自一人，徘徊在德國(guó)慕尼黑大學(xué)的空曠操場(chǎng)上，故國(guó)之思，泛上心頭，情不自禁，揮筆寫下《甲子中秋》，其三云：
念念今夜中，空有團(tuán)圓的秋宴，
游子的情況，曾幾度被提在慈母的唇邊！
異城孤旅的苦楚，只配供奉在月中的面前。
他又想到水深火熱的祖國(guó)：
國(guó)事呵！竟也漆也似的黑暗，
死也似的愁慘。一顆冷月，
照著多少的流離散連，照著多少的槍雨腥膻？
風(fēng)雨如磐，雞鳴不已。半殖民地半封建的祖國(guó)正處在嚴(yán)寒之中，人民啼饑號(hào)寒，遠(yuǎn)在萊茵河畔的游子，“哀民生之多艱”，不由得“長(zhǎng)太息以掩涕”。他決心努力向?qū)W，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家。
1928年，楊鐘健學(xué)成回國(guó)，“數(shù)年來(lái)異域?yàn)榭停裥乙阎鼗貧w地”，放下行裝，就接到“中央地質(zhì)調(diào)查所”的聘函，前往北京周口店工作，安頓好手頭的工作，便急切切回到龍?zhí)侗ぁ＿@里是他兒童和少年時(shí)代嬉戲和開(kāi)蒙的地方，也有他至親至愛(ài)的親人，其結(jié)發(fā)妻子也長(zhǎng)眠于這塊山環(huán)水繞一片青翠的熱土，千萬(wàn)里歸來(lái)，急切切回到故鄉(xiāng)，喜悅之情溢于言表：
多年漂泊客他鄉(xiāng)，未見(jiàn)家中麥梢黃。
而今游倦來(lái)小住，且與戚鄰話滄桑。
然而，不久，他的父親、教育家楊松軒去世。前一年，老人還健康如常，如今卻天人永隔，令人悲傷不已。回憶當(dāng)年離家的時(shí)候，父親與母親送他到故鄉(xiāng)的羅紋河橋頭，橋下是清澈的流水，猶如離別的萬(wàn)千愁緒……永夜難眠，站在窗前，淚眼婆娑，他寫出了感人至深的《思父作》，結(jié)尾曰：“河聲嗚咽，山色渺茫，親愛(ài)的父親呵！誰(shuí)能息止兒的悲傷”，借以寄托自己無(wú)限的哀思。
楊鐘健長(zhǎng)期在邊陲進(jìn)行田野調(diào)查，1937年—1946年，這將近十年的時(shí)間，是他詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期，而這期間我國(guó)正在進(jìn)行著偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然是書(shū)生卻不忘報(bào)國(guó)，時(shí)刻關(guān)注著日漸嚴(yán)酷的時(shí)世。平日里，他把南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《劍南詩(shī)稿》放置手邊，激勵(lì)自己，抒發(fā)情懷，其《步陸放翁韻感事》最為典型：
國(guó)事如今正多艱，淪亡多少好河山。削藩割地恨仍在，鐵翼寇騎又迫關(guān)。抗戰(zhàn)全憑一將許，報(bào)國(guó)何須計(jì)鬢斑。歲為只在諸將士，收復(fù)河山指顧間。
“更應(yīng)努力再鉆研，還有奇物待發(fā)現(xiàn)”
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，眾多科研機(jī)構(gòu)輳集大西南。1938年7月，楊鐘健任中央地質(zhì)調(diào)查所昆明辦事處主任，組織開(kāi)展了對(duì)云南地質(zhì)及古生物化石的調(diào)查研究工作。一路顛簸，輾轉(zhuǎn)到達(dá)昆明，到達(dá)后，立即開(kāi)展工作，“攜錘山崖顛，探尋真自然”，他與調(diào)查所的同行在昆明西北的祿豐盆地發(fā)現(xiàn)了大量脊椎動(dòng)物化石，這些化石動(dòng)物群后來(lái)被命名為“祿豐蜥龍動(dòng)物”——其中最為了不起的是發(fā)掘出來(lái)完整的一具“祿豐龍”化石。為了躲避日軍轟炸，他把研究室搬到一座破廟里。后來(lái)，他寫了一首詩(shī)《關(guān)帝廟即景》，生動(dòng)詼諧地描寫了當(dāng)時(shí)困窘的研究條件和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度：
三間矮屋藏神龍，悶對(duì)枯骨究異同。
且忍半月地上垢，姑敲一日分內(nèi)鐘。
起接屋頂漏雨水，坐當(dāng)腳底空穴風(fēng)。
人生到此何足論，頻對(duì)殘篇泣路窮。
“祿豐龍”是第一具由中國(guó)人獨(dú)立尋找、挖掘并研究的恐龍化石標(biāo)本。這是我國(guó)發(fā)掘出的最古老的恐龍之一，被稱為“中國(guó)第一龍”。楊鐘健在1940年7月所寫的《題敘事祿豐龍?jiān)僭靾D》，表達(dá)了自己的喜悅心情：
千萬(wàn)年前一世雄，賜名敘事祿豐龍。
種繁寧限兩洲地，運(yùn)短竟與三疊終。
再造猶見(jiàn)崢嶸態(tài)，象形應(yīng)存渾古風(fēng)。
三百骨骼一卷記，付與知音究異同。
1952年，四川省宜賓馬鳴溪渡口附近正在修筑公路，在開(kāi)鑿巖石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多像骨頭樣子的石頭，楊鐘健知悉后異常欣喜，經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，認(rèn)為這是一種世界上還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的新的恐龍化石，于是他就給這種恐龍取了個(gè)名字，叫作馬門溪龍。這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的蜥腳類恐龍，在《馬門溪龍頌》里，他這樣敘寫道：
頭小頸長(zhǎng)身軀大，尾巴長(zhǎng)得更可怕。
身長(zhǎng)約有十三米，體重更是不成話。
億萬(wàn)年前湖沼內(nèi)，橫行可算一時(shí)雄。
北起溯漠南長(zhǎng)江，西起新疆到山東。
湖內(nèi)植物供食料，偶爾岸邊逞威風(fēng)。
全球亦有其近屬，唯我獨(dú)尊到處同。
正因發(fā)展太離奇，環(huán)境一變運(yùn)慘凄。
可憐滅身與滅種，成為化石機(jī)會(huì)稀。
一朝掘出供研究，生物演化說(shuō)來(lái)歷。
始信祖國(guó)真?zhèn)ゴ螅粭l古龍裝墻壁。
代表發(fā)展一階段，供君來(lái)此仔細(xì)看。
更應(yīng)努力再鉆研，還有奇物待發(fā)現(xiàn)。
以數(shù)字入詩(shī)，具體而微，把恐龍化石形成的前因后果和生活習(xí)性栩栩如生地呈現(xiàn)在大家眼前，同時(shí)，贊美國(guó)家對(duì)恐龍化石研究非常重視，投入巨大，他勉勵(lì)研究者再接再厲，努力鉆研，爭(zhēng)取有更多更有研究?jī)r(jià)值的化石發(fā)現(xiàn)。
“把所觀察的、所感觸的，就所能記得的記述下來(lái)”
前些年，在西安的古舊書(shū)店，得到一部楊鐘健的《剖面的剖面》，前邊有我國(guó)第一位地質(zhì)學(xué)博士翁文灝寫的序，介紹道：“此書(shū)所述，北起長(zhǎng)城，南抵滄海，東自魯齊，西抵甘肅”，“著者供給我們一幅簡(jiǎn)明鮮艷而引人入勝的圖畫(huà)”——“圖畫(huà)”，自然離不開(kāi)對(duì)所抵達(dá)的地方自然的優(yōu)美描寫，楊鐘健在“自序”里也申明，“把所觀察的、所感觸的，就所能記得的記述下來(lái)，就是這一本游記”。
從他的這些游記里，約略可以看出其對(duì)地質(zhì)田野考察的科研過(guò)程及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，例如《山西的一角》《井陘猿人夢(mèng)》《沿江印象記》《山東憶游》《廣西探洞記》《甘游雜記》《晉蜀掘骨記》等篇章。《在壽陽(yáng)》一節(jié)里，直接說(shuō)明：“我們的目的，是考察該省東南部新生代地質(zhì)”——該省是指山西省，壽陽(yáng)是山西省的一個(gè)縣，“枕恒岳，絡(luò)太行，居瀟河中上游”，地質(zhì)屬于“第三紀(jì)上部地層”，但是，考察的結(jié)果并不理想，這里“無(wú)論是由地層的層位與性質(zhì)或化石的特征都是表示其為泥河灣式的堆積”，“并未找見(jiàn)大規(guī)模的化石堆積”，所以，沒(méi)有逗留，便啟程他去。
離去的路途，看見(jiàn)“太原平原尚依稀于天際，東視則羊腸一道沿河隱曲于叢山迭峰中，又兼一片晚霞鋪射山嶺”，此等景色，令人樂(lè)而忘返。考察途中，他路經(jīng)故鄉(xiāng)，在考察地質(zhì)的同時(shí)，故鄉(xiāng)風(fēng)物奔來(lái)筆端：“這一次旅行，所得印象最深的地方，莫過(guò)于瓜坡附近”，“由原上遠(yuǎn)觀華縣平原，有如煙海”，而“北望渭河如帶，南則高山壁峙，不但五龍少華諸峰歷歷在望，即華山亦隱約可見(jiàn)”——秦嶺北麓渭河南岸的風(fēng)光，在他眼里如詩(shī)如畫(huà)，非常優(yōu)美。
同樣在《井陘猿人夢(mèng)》里，他記敘了故鄉(xiāng)華州的地質(zhì)情況和獨(dú)異的風(fēng)光：
清晨辭別，出村南行，草樹(shù)郁蔥，風(fēng)物宜人，心神甚為怡然。由赤水往高塘一路，讀書(shū)時(shí)曾旅行一次，匆匆已二十年前的事，江水未改，人事如何！前行不久，即舍沖積層而入高原，因華縣西南乃至渭南河南沿山一帶，有黃土及較古地層的高原，其一般地質(zhì)情形當(dāng)與潼關(guān)附近及三門峽一帶相若，非如華陰、華縣沿大路之低洼……在高原上南行，秦嶺在望，屹立如屏……
楊鐘健田野科研考察，足跡遍及全國(guó)以及亞洲、歐洲、北美洲和非洲的許多國(guó)家，并寫作了不少的游記。這些游記，真實(shí)記錄了他游學(xué)行程和觀感。其《去國(guó)記》，記述了去美國(guó)、加拿大、歐洲大陸等地學(xué)術(shù)考察的歷程。其中的《加拿大旅行記》里，描寫了雄壯的耐阿格拉瀑布，“水流至石灰?guī)r處，成一絕壁，大約四十米，一瀉而下，因成巨觀”“見(jiàn)浪花四射，銀瀑如布”“據(jù)云于晚上或陰雨后由浪花所成之霧中透視，可有各色光彩，尤為美觀”，還詳細(xì)地介紹了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和一些著名學(xué)者的情形；而《回到勝利后的中國(guó)》通篇?jiǎng)t洋溢著無(wú)比的熱情，開(kāi)篇即云：“三月末的天氣，正是春回江南的季節(jié)。青草如茵，楊柳初綠。上駁船后，沿黃浦江駛行，看到兩岸的景色，真覺(jué)得這是可愛(ài)的祖國(guó)。”
“大丈夫只能前行”
“夕陽(yáng)雖好近黃昏，白發(fā)仍存赤子心。”1978年秋，81歲的楊鐘健身患多種疾病，但他所鐘愛(ài)的科研事業(yè)一刻都沒(méi)有停歇。為了獲得更翔實(shí)的數(shù)據(jù)，耄耋之年的楊鐘健先生踏上了廬山之旅，參加了第四季冰川現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，做了主題學(xué)術(shù)報(bào)告。會(huì)后，還拄著拐杖去野外考察冰川地質(zhì)現(xiàn)象。
“大丈夫只能前行”，是楊鐘健一生的座右銘。50余年來(lái)，他用雙腳丈量祖國(guó)的山山水水，填補(bǔ)了我國(guó)黃土地層分析與對(duì)比、中國(guó)華北黃土及動(dòng)物群研究、爬行動(dòng)物獸孔類、魚(yú)龍類、飛龍類等多項(xiàng)國(guó)家研究領(lǐng)域的空白，并涉及地史學(xué)、氣象學(xué)包括古人類學(xué)和考古學(xué)等學(xué)科，而許多工作是我國(guó)初創(chuàng)性的，具有啟蒙和奠基性的意義，尤其是在恐龍研究領(lǐng)域的突出成就，被尊為“中國(guó)恐龍之父”。在大英博物館，他的照片與國(guó)際科學(xué)巨匠達(dá)爾文、歐文并列在一起，供世人瞻仰。
沿著龍?zhí)侗むl(xiāng)間潔凈的山路，轉(zhuǎn)過(guò)茂密的竹林，來(lái)到村口的老槐樹(shù)下，濃蔭里，坐在一盤銹跡斑駁、長(zhǎng)滿綠苔的老磨石上，聽(tīng)著溪水歡快流過(guò)的聲音，我在想，楊鐘健為什么既是頂尖級(jí)地質(zhì)和古脊椎動(dòng)物研究專家，又是優(yōu)秀的散文家和詩(shī)人呢？答案是在他的心里有科學(xué)也有詩(shī)，是詩(shī)意纏繞的科學(xué)家。
站在楊鐘健的紀(jì)念碑前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此時(shí)，縷縷白云繚繞在黛色參天的“中國(guó)脊梁”秦嶺上，是那么悠遠(yuǎn)又是那么真切。