重磅發(fā)現(xiàn)

紅山文化處于新石器時代中晚期，第次距今約5500~4500年。全國區(qū)在第三次全國文物普查中，文物朝陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)了新石器時代早期的普查興隆洼文化，從此朝陽新石器時代早期的中朝考古發(fā)現(xiàn)不再是空白。

以往，陽地談到朝陽的發(fā)現(xiàn)新石器時代，就只能提起牛河梁的第次紅山文化，而欲向前追溯，全國區(qū)便直接跳到了舊石器時代距今10萬年前的文物鴿子洞遺址。

此次文物普查中，普查朝陽縣、中朝北票市、陽地雙塔區(qū)相繼傳來喜訊：分別發(fā)現(xiàn)了新石器時代的發(fā)現(xiàn)興隆洼文化、趙寶溝文化和小河沿文化的第次遺址遺跡。這三種文化類型和紅山文化加在一起，遂使該市新石器時代那張原本殘缺的“歷史拼圖”終于合成了一幅完整的圖案。

二喇嘛東坡遺址(興隆洼文化)

興隆洼文化終現(xiàn)身

興隆洼文化因首次發(fā)掘于內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼遺址而得名，采用碳14方法測定，遺址的年代為距今8200~7400年，處于新石器時代早期。該文化類型分布范圍北及松遼平原，南達燕山以南，已發(fā)現(xiàn)遺址遺跡100余處。

朝陽市與內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤，而北票北部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)更是直接與內(nèi)蒙古的敖漢旗相連，但是一直以來，在朝陽市境內(nèi)卻從未發(fā)現(xiàn)興隆洼文化的遺跡。

“我在朝陽從事文物考古工作有30年了，從前，我們在北票市的北部地區(qū)和建平縣的北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)都進行過調(diào)查，試著尋找興隆洼文化遺址，但總是不能如愿。 ”朝陽市博物館副館長李國學告訴記者，“直到這次‘三普’，我們一直尋而未得的興隆洼文化遺址，竟然在與內(nèi)蒙古距離較遠的朝陽縣境內(nèi)現(xiàn)身了。 ”

發(fā)現(xiàn)興隆洼文化遺址的，是朝陽縣“三普”隊員張振軍和張國民。張振軍介紹說，該遺址位于大凌河邊一處低緩的山坡上，遺址西高東低，呈正方形，邊長約60米，離他們新發(fā)現(xiàn)的大型積石冢群比較近。

2008年6月16日，那天剛下過雨，在積石冢群遺址，張振軍正在向東南方向踏查，突然他發(fā)現(xiàn)地表露出了一塊干干凈凈的石質(zhì)砍斫器。

“平時山上那些極小的標本殘片為塵土所埋，很難發(fā)現(xiàn)。要不是那天下了雨，雨水將標本洗刷得很干凈，我肯定發(fā)現(xiàn)不了它。 ”張振軍告訴記者，“那塊砍斫器只在一側(cè)上有打磨的痕跡，這也是興隆洼文化的一個明顯特征。在發(fā)現(xiàn)它之前，我們根本想不到這里竟然會有興隆洼文化遺址。 ”

隨后，張振軍和張國民對遺址周邊的環(huán)境進行了細致觀察，發(fā)現(xiàn)這處遺址保存得并不完整。砍斫器發(fā)現(xiàn)處位于遺址的邊緣，而遺址的大部分區(qū)域因水土流失、人為耕種等原因遭到了破壞。

經(jīng)仔細尋找，他們又在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了夾砂刻畫幾何紋筒形罐殘片、夾砂餅狀器、打制和磨制的石器等。其中，筒形器陶片較為厚重，一側(cè)磨出平面，是典型的興隆洼文化筒形器。

這是朝陽市境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)興隆洼文化遺址遺跡，它填補了朝陽市新石器時代早期考古學的空白。

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