骨軟筋酥網(wǎng)最后的抒情詩人的故事
1964年3月26日，海子出生在安徽省安慶市懷寧縣的情詩高河查灣，父母是故事傳統(tǒng)的農(nóng)民，他的最后原名叫查海生。
海子長久的情詩25年生命中有15年在農(nóng)村度過。從孩童時(shí)期開始，故事因?yàn)榧抑欣щy，最后海子開始了課外的情詩務(wù)農(nóng)。農(nóng)村，故事給異日后的最后創(chuàng)作留下了無窮的題材。閱讀他的情詩詩，你總能讀到麥地?大海?村莊?鮮花?天空?太陽這樣的故事字眼兒，許多人因?yàn)樗麜鴮扄湹氐?strong>哈爾濱外圍模特經(jīng)紀(jì)人（外圍預(yù)約）外圍女（電話微信156-8194-*7106）一二線城市可以真實(shí)可靠快速安排篇章，將他稱為“麥地詩人”，甚至有人把他叫做“最終的浪漫主義鄉(xiāng)村抒情詩人”。
“海子把他喚來的一切幻象，都化作他所熟悉的故鄉(xiāng)事物的意象，使他的詩在根源上與民間和大地保持著親密的聯(lián)系。”海子的朋友，同樣英年早逝的四川詩人葦岸在日記中寫道。
農(nóng)村大概也賦予了海子一種特殊的性格，熟悉他的人，都覺得他是很單純的人，葦岸曾在日記中寫道：“海子涉世簡樸，閱讀淵博，像海水一樣，單純而深厚。他走到哪里都會(huì)受到喜歡，他也會(huì)很快和任何一個(gè)人交上朋友。”
1979年，15歲的查海生以370分考取了北京大學(xué)法律系。那一年，《明天》創(chuàng)刊，油印的冊(cè)子傳遍了北大的校園，朦朧詩進(jìn)入了學(xué)生宿舍，他和其他學(xué)生一樣，如饑似渴地閱讀新邇來的西方現(xiàn)代派文學(xué)?哲學(xué)，同時(shí)結(jié)識(shí)了北大五四文學(xué)社的駱一禾和西川。海子開始寫詩，三個(gè)人的干系也越來越密切，之后，人們將他們稱為“北大三詩人”。
畢業(yè)后，海子被分配到位于昌平的中國政法大學(xué)，在學(xué)生的要求下，每節(jié)課下課前，他用安徽口音朗讀詩歌成為一個(gè)流動(dòng)節(jié)目。
詩歌圈里新來乍到的晚輩要捧著自己油印的詩集，四處拿給其他人看，這是事先傳播自己作品的主要方式，海子同樣如此。他的天賦讓他受邀加入了很有影響的“幸存者俱樂部”。有一次，運(yùn)動(dòng)在王家新家里舉行，二三十個(gè)人擠在十多平方米的平房里，因?yàn)槿硕啵胩鞗]人出來說話，這時(shí)年輕的海子說：“那我來念詩吧。”海子念了一首比較長的詩，大家沒有什么反應(yīng)，他又自告奮勇再念了一首，因?yàn)楣?jié)奏比較慢，大家依然沒有熱烈的反響。另有一次也是在“幸存者”運(yùn)動(dòng)中，王家新看到海子拿著一大沓詩請(qǐng)楊煉給看一看，楊煉第一個(gè)反應(yīng)就是：“這么多啊!”“事先海子臉都紅了，像個(gè)孩子。”
海子的家，在離北京市區(qū)60多里地的昌平，推開窗，只看到孤單單的太行山余脈。海子每日空上午睡覺(sleep)，下午讀書，晚上工作，在“貧窮?單調(diào)與孤獨(dú)中寫作”。他的封閉的世界里只有詩。有一次，海子走進(jìn)昌平一家飯館，對(duì)老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能否給我酒喝?”飯館老板一口拒絕：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”
德令哈，一座戈壁中蕭疏的城市，北面是敦煌，西面是新疆。1988年6月，海子與駱一禾坐火車去西藏，經(jīng)過青海省的德令哈市，這座孤城從此和海子的名字聯(lián)系在了一路。唐曉渡在拉薩和海子有一次短遇，他對(duì)海子事先的目光印象特別深刻：“不是那種剛強(qiáng)?平和的，而是清亮而迷茫的目光，他看你的時(shí)候不會(huì)在你的身上聚焦，像是是繞過你看到你背后。他一向沉浸在自己的狀況中。”
海子的作品大部分是去世前兩年留下的，“他像一顆年輕的星宿，爭分奪秒地燃燒，然后突然之間之間之間爆炸。”(西川語)“從這個(gè)意義講，海子確實(shí)是一個(gè)詩歌英雄，設(shè)定大的目標(biāo)，沖擊自己的極限，同樣懷有雄心壯志打算的人可以有一個(gè)比較余裕的時(shí)間和從容的心態(tài)，但海子卻是駱一禾說過的‘穿過赤道的最直接的路徑’去沖擊。”唐曉渡說。
海子的“大詩”打算終結(jié)于他的死亡，但現(xiàn)在詩歌界普遍認(rèn)可的一點(diǎn)是，海子西藏之行至去世前的一批抒情短詩是他的巔峰之作。
海子死前半個(gè)月左右，從安徽老家過完春節(jié)返來和王家新在《詩刊》辦公室聊天，他很鄭重地說，他發(fā)現(xiàn)在老家傍晚的時(shí)候，黑夜不是從天空上降下來，是從麥地里升起來的。
海子最終幾首遺作中，有著非常美好的詩句，但是，對(duì)生命美好的描述只是很小一部分，大概說，海子對(duì)生的看法更多是創(chuàng)建在“死”(復(fù)活)的前提下，更多的依然對(duì)陰郁?對(duì)死亡的描寫。
“海子詩中看起來有向上飛翔的抱負(fù)，但更主要的一部分則是向下的飛翔，他一時(shí)飛向天堂，飛向古希臘精神，卻碰到了荷爾德林這個(gè)中轉(zhuǎn)的序言，在中途掉下來，飛向大地。”歐陽江河說。
1989年3月26日，海子在山海關(guān)臥軌自殺，身邊帶著四本書：《新舊約全書》?梭羅的《瓦爾登湖》?海雅達(dá)爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。他的遺書中寫著“我的死與任何人無關(guān)”。
海子死前10年，朦朧詩誕生，海子死前5年，他和其他詩人開始脫離朦朧詩的搖籃，被認(rèn)為是第三代詩人的興起，在20世紀(jì)80年代，伴伴伴隨著詩歌流派的不斷轉(zhuǎn)變，中國現(xiàn)代詩歌精神復(fù)蘇，全民對(duì)詩歌的熱情一波又一波地持續(xù)高漲。
而海子的死，許多人說，意味著80年代詩歌的終結(jié)。
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