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　　一部沒有著名的神做，每散皆是一個(gè)故事，動(dòng)人的劇情，哀傷的旋律一篇哲教文章很典范，借有每個(gè)故過后里收人沉思的感觸，更多表達(dá)了逝世命的意義富露哲理的段降，偶然傷感，偶然愉悅一篇哲教文章很典范，經(jīng)由過程銀古去走遠(yuǎn)它……那里的蟲既沒有是動(dòng)植物，也與微逝世物戰(zhàn)菌類分歧，是更接遠(yuǎn)逝世命本逝世態(tài)的東西。那些東西總稱為“蟲”。它們的形狀戰(zhàn)存正在皆很露混，當(dāng)人與蟲的天下堆疊之時(shí)，產(chǎn)逝世了超出人類聰明的奇特征象，此時(shí)人類才開端曉得它們的存正在。

　　所謂逝世命，并沒有是為威脅同己而存正在典范人逝世哲理故事。只是，各自以各自的形狀存正在著——做為連接如許的”蟲“與人類的”蟲師“--仆人公銀古，正在旅途中沒有竭與各種百般的人及與其閉聯(lián)的蟲相遇。若講哲理一篇哲教文章很典范，我尾推。渾爽的像一陣風(fēng)~

　　誰皆出有錯(cuò)典范細(xì)辟人逝世哲理，人戰(zhàn)蟲皆只是為了保存。以是您要活下往夢與真際的夾縫便是“魂居的天圓”，誰若能經(jīng)由過程那條路，便能夠看到阿誰天下。它活了數(shù)萬年，您同它走過了最后的路程，能相睹真是太好了呢典范細(xì)辟人逝世哲理。

(責(zé)任編輯：時(shí)尚)