 從中世紀就已經發現了符文和字母的研究樣先銘文。Johan Bollaert在兩個銘文中發現了視覺資源的說符書寫平等使用。但是文和深圳羅湖區小姐姐包夜崴信159+8298+6630提供外圍女小姐上門服務快速安排面到付款符文和字母銘文的使用也有區別。其中，羅馬符文(左邊)被刻在堅硬的字母巖石類型上，如花崗巖和石英巖，研究樣先而字母銘文被刻在較軟的說符書寫巖石類型上，如大理石和石灰石。文和Credit: University of Oslo （神秘的羅馬地球uux.cn）據美國物理學家組織網（by Lisbet Jære, University of Oslo）：在中世紀，羅馬字母和符文并存。字母一篇新的研究樣先博士論文挑戰了這樣一種觀念，即符文更多地代表了口頭語言，說符書寫而不是文和書面語言的學習形式。 “彼得主教長眠于此”可能會被刻在12世紀的羅馬墓碑上。語言學和斯堪的字母納維亞研究系的高級講師Johan Bollaert說:“有些銘文可能是用符文寫的，有些是用羅馬字母寫的。 他調查了從11世紀到16世紀挪威公共碑銘中使用的深圳羅湖區小姐姐包夜崴信159+8298+6630提供外圍女小姐上門服務快速安排面到付款書面語言。去年秋天，他為自己的博士論文“挪威中世紀金石學中的視覺和讀寫能力”進行了答辯 符文并不比其他銘文更具口頭性 認為符文代表了更多的口頭傳統的假設是基于這樣一種想法，即符文銘文是受上下文約束的，很少用拉丁語書寫——這與學術文化有關。 “但是古挪威語也可以被書寫，而且不會因為它是本地語言而寫得更差，”Bollaert說。 該假設的另一個原因可能是研究人員將北歐古字銘文與中世紀拉丁手稿進行了比較。 “我認為這是錯誤的，因為銘文和手稿有不同的形式和功能。手稿通常是為了脫離上下文，即在其他地方和時間閱讀和理解而寫的。另一方面，墓碑是為了被放置和被當地人理解而制作的，”他解釋道。 “雖然在羊皮紙上寫一兩句話很容易，但在一塊石頭上刻字卻需要時間和精力。所以碑文用的文字必然會更短更簡單。” 同時使用符文和字母時的視覺資源 Bollaert所研究的被稱為金石學，即閱讀和解釋銘文的研究。他比較了字母銘文和木、石、金屬上的符文銘文。這是第一次在整個挪威對中世紀的文字銘文進行研究。 因為在中世紀，書面語的使用主要發生在教會環境中，所以大部分文字來自墓碑，存放在挪威各地的博物館里。最大的展覽位于尼達羅斯大教堂的地下室，而少數展覽仍可在墓地中找到。他還觀察了教堂墻上的涂鴉。 他分析了如何使用點、空間、圖形和圖像，他稱之為寫作的視覺資源。Bollaert的觀點是，使用的視覺資源越多，銘文的書面形式就越先進。 “口語和書面語最大的區別是，口語只能聽，而書面語只能看。這就是為什么視覺方面在書面語言中如此重要。他解釋說:“與沒有標點符號和空格的文字相比，有詳細標點符號、精心設計的布局和裝飾的碑文能更好地利用文字的視覺可能性。” 在這里，他發現視覺資源被用在和字母相關的文字銘文上的程度是一樣的。但是，也有一些不同之處。字母題字更規范 符文是挪威已知的最古老的書寫形式，從公元200年到中世紀晚期，一直持續使用到15世紀。在基督教傳入的同時，羅馬字母也傳入了挪威，逐漸取代了符文。 字母和北歐古字銘文的發現之間的一個重要區別是，字母銘文與城市和主教席位有關，如尼達羅斯，奧斯陸，卑爾根和哈馬爾，而北歐古字銘文的發現也是在全國各地較小的地方進行的。大多數字母銘文都是在特隆赫姆發現的。 “字母銘文更加規范，彼此相似，例如，它們以一個十字架開始，并“在這里休息。”解釋可能是它們是在教區附屬的作坊里生產的。他說:“這些符文是當地制作的，有很多變化。 圓點表示空格 另一個區別是使用的材料。更柔和、顏色更淺的石頭被用于字母題字，如大理石和石灰石。另一方面，符文也被發現刻在堅硬的巖石上，如花崗巖和石英巖。 “在Nidaros，他們主要使用來自該市以北大約70公里的一個采石場的大理石。用于符文的石頭都是當地的，他們從當地社區中獲取他們能找到的東西。然而，這并不意味著符文代表更少的知識，或者它們被更草率地執行，”Bollaert說。 在銘文中，通常在字符之間放置點而不是空格。在字母銘文中，兩個點是最常用的，而幾個點在北歐文字銘文中可能是常見的。一個單詞越重要，比如一個已故的人的名字，這個單詞后面就有越多的點來表示空格。 神秘的符文歷史 最古老的北歐古字字母表由24個字符組成，每個字符代表一個聲音。根據偉大的挪威百科全書(SNL ),它與古典字母有明顯的相似性，因此它被認為是創造了北歐古字母的人知道其他的字母——例如羅馬字母。 但是誰掌握了北歐古字，又是如何教授的呢？ Bollaert說這里沒有太多的知識；符文有著神秘的歷史。 然而，他有了一個有趣的發現，表明很大一部分人可能會閱讀符文。這有兩個原因:第一個是他發現了刻在教堂入口處的北歐古字，大多數人會從這里通過。第二個原因是墓碑上的字母銘文通常有死者的大幅圖像，而北歐古字銘文沒有。 Bollaert說:“在北歐古字銘文中缺乏圖畫表明人們期望高度的識字能力，而在字母銘文中發現的圖畫可能表明它們是為不識字的人改編的。” 墓碑的傳統是什么？ 刻有北歐文字的墓碑是一種傳統，可以追溯到原始北歐時代，遠在維京時代之前。 “在基督教傳入之前，這些石頭被放在人們能看到的地方，比如路邊，而不是墳墓上。普通的男人和女人沒有為他們的記憶豎立墓碑，他們是為了上層階級和其他擁有高地位的人。“在11世紀末，在墓地里放置墓碑變得越來越普遍，”Bollaert說。 除了“這里安息”之外，石頭上還經常有祈禱的詩句。工作和地位是常見的，如兒童，主教，勛爵或醫生。家庭關系也被提及，如“安德斯的妻子”。“此外，有人住的地方經常被提到；例如“佐治亞州Á的布林約夫”。" 他說斯堪的納維亞與歐洲其他地方的不同之處在于石頭上沒有寫日期。直到中世紀晚期，死亡日期在斯堪的納維亞才變得更加普遍。 “我們現在正致力于創建一個包含北歐古字和字母銘文的數據庫。它將在網上免費提供，我希望它能讓碑文更廣為人知，”Bollaert說。 |