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人活在世界上,什么事情是最困難的的故事
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簡介一、最困難的事。有人問古希臘哲學家泰勒斯:“你認為人活在這個世界上,什么事兒是最困難的?”泰勒斯回答說:“熟悉你自己。”熟悉自己難,熟悉自己的不足更難。二、珍貴的財物。畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。一 ...
一、人活最困難的世界上什事情事事。有人問古希臘哲學家泰勒斯:“你認為人活在這個世界上,最困什么事兒是人活最困難的?”
泰勒斯回答說:“熟悉你自己。”熟悉自己難,世界上什事情事熟悉自己的最困不足更難。
二、人活珍貴的世界上什事情事財物。畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。最困一次,人活當普里埃耶城遭到圍攻時,世界上什事情事居民們紛紛帶上自己最珍貴的最困財物四散奔逃,只有畢阿斯一個人赤手空拳。人活居民們問他為什么這樣離開時,世界上什事情事他回答說:“因為我的最困一切都會在我的身上。”是的,另有比生命更寶貴的嗎?
三、快樂的工作。有人問畢阿斯:“什么樣的工作最能讓人快樂?”畢阿斯回答:“掙錢的工作。”這是一句大實話,能夠掙到更多的錢,才能更好地生活。
四、安全的船。有人問古希臘思想家阿那哈斯:“什么樣的船最安全?”阿那哈斯說:“那些離開了大海的船。”不走路,才不會摔倒;不航行,才沒有危險。但船離開了大海,也就沒有了存在的代價。
五、永遠的品德。有人問雅典的執(zhí)政官梭倫:“為什么作惡的人往往富裕,而善良的人卻往往貧窮?” 梭倫回答:“我們不愿把我們的品德和他們的財富互換,因為品德是永遠的,而財富每日都會在更換主人。”品德是永遠的,財富是暫時的。靠作惡致富的人,心里一定會非常空虛,而且富裕也絕不會長久。
六、理想的家居。有人問古希臘的庇塔烏斯:“最理想的家是什么樣子?”庇塔烏斯回答:“既沒有什么奢侈品,也不缺少必需品。”這個回答很理智,也很聰明。奢侈品是給別人看的,必需品是給自己用的。打腫臉充胖子的人,永遠也成不了“胖子”。
七、康健的意義。有人問赫拉克利特身體康健的主要程度,赫拉克利特說:“如果沒有康健,聰明就無法表露,文化就無法施展,力量就無法戰(zhàn)斗,知識就無法利用。”生命因康健而快樂,因疾病而枯萎。有了康健,才有一切。
八、流動的河流。有人問赫拉克利特:“已往的事兒能否更改?”赫拉克利特回答:“人不能兩次踏進同一條河流。”流水會變,落花會變,時間會變,情況會變,什么都會變,什么都不能重復(fù)。
九、不同的城市。有人問柏拉圖:“一個貧窮的國家為什么也有富人?”柏拉圖回答:“如果你把一個國產(chǎn)業(yè)作一個純粹的國家那就大錯特錯了。因為任何一座城市都是兩座城市:即富人的城市和窮人的城市。”城市是富人的城市,也是窮人的城市。而且到任什么時候候,窮人都會多于富人。所以城市的領(lǐng)導者在作決策的時候,一定要首先想到窮人。
十、在世的意義。一個滿臉愁苦的病人問安提豐:“在世到底有什么意義?”安提豐說:“我至今都沒有弄清楚,所以我要活下去。”在世就是為了追求,為了探討,為了知道自己還不知道的事兒。也許,這就是在世的意義。
十一、吃飯的區(qū)別。有人問大哲學家亞里士多德:“你寧靜庸的人有什么不同的地方?”亞里士多德回答:“他們在世是為了吃飯,而我吃飯是為了活。
十二、道歉的利益。有人問政治家塞涅卡:“道歉有什么利益?”塞涅卡回答:“道歉既不傷害道歉者,也不傷害接受道歉的人。”道歉是一種美德,不僅能化解許多矛盾,而且會給自己及對方帶來輕松和快樂。
泰勒斯回答說:“熟悉你自己。”熟悉自己難,世界上什事情事熟悉自己的最困不足更難。
二、人活珍貴的世界上什事情事財物。畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。最困一次,人活當普里埃耶城遭到圍攻時,世界上什事情事居民們紛紛帶上自己最珍貴的最困財物四散奔逃,只有畢阿斯一個人赤手空拳。人活居民們問他為什么這樣離開時,世界上什事情事他回答說:“因為我的最困一切都會在我的身上。”是的,另有比生命更寶貴的嗎?
三、快樂的工作。有人問畢阿斯:“什么樣的工作最能讓人快樂?”畢阿斯回答:“掙錢的工作。”這是一句大實話,能夠掙到更多的錢,才能更好地生活。
四、安全的船。有人問古希臘思想家阿那哈斯:“什么樣的船最安全?”阿那哈斯說:“那些離開了大海的船。”不走路,才不會摔倒;不航行,才沒有危險。但船離開了大海,也就沒有了存在的代價。
五、永遠的品德。有人問雅典的執(zhí)政官梭倫:“為什么作惡的人往往富裕,而善良的人卻往往貧窮?” 梭倫回答:“我們不愿把我們的品德和他們的財富互換,因為品德是永遠的,而財富每日都會在更換主人。”品德是永遠的,財富是暫時的。靠作惡致富的人,心里一定會非常空虛,而且富裕也絕不會長久。
六、理想的家居。有人問古希臘的庇塔烏斯:“最理想的家是什么樣子?”庇塔烏斯回答:“既沒有什么奢侈品,也不缺少必需品。”這個回答很理智,也很聰明。奢侈品是給別人看的,必需品是給自己用的。打腫臉充胖子的人,永遠也成不了“胖子”。
七、康健的意義。有人問赫拉克利特身體康健的主要程度,赫拉克利特說:“如果沒有康健,聰明就無法表露,文化就無法施展,力量就無法戰(zhàn)斗,知識就無法利用。”生命因康健而快樂,因疾病而枯萎。有了康健,才有一切。
八、流動的河流。有人問赫拉克利特:“已往的事兒能否更改?”赫拉克利特回答:“人不能兩次踏進同一條河流。”流水會變,落花會變,時間會變,情況會變,什么都會變,什么都不能重復(fù)。
九、不同的城市。有人問柏拉圖:“一個貧窮的國家為什么也有富人?”柏拉圖回答:“如果你把一個國產(chǎn)業(yè)作一個純粹的國家那就大錯特錯了。因為任何一座城市都是兩座城市:即富人的城市和窮人的城市。”城市是富人的城市,也是窮人的城市。而且到任什么時候候,窮人都會多于富人。所以城市的領(lǐng)導者在作決策的時候,一定要首先想到窮人。
十、在世的意義。一個滿臉愁苦的病人問安提豐:“在世到底有什么意義?”安提豐說:“我至今都沒有弄清楚,所以我要活下去。”在世就是為了追求,為了探討,為了知道自己還不知道的事兒。也許,這就是在世的意義。
十一、吃飯的區(qū)別。有人問大哲學家亞里士多德:“你寧靜庸的人有什么不同的地方?”亞里士多德回答:“他們在世是為了吃飯,而我吃飯是為了活。
十二、道歉的利益。有人問政治家塞涅卡:“道歉有什么利益?”塞涅卡回答:“道歉既不傷害道歉者,也不傷害接受道歉的人。”道歉是一種美德,不僅能化解許多矛盾,而且會給自己及對方帶來輕松和快樂。
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