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　　為何呢？果為《維摩詰經(jīng)》陳述我們：“若菩薩欲得凈土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則佛土凈。”只需我們里對抱背，才華練習(xí)沒有剛強；只需我們沒有剛強抱背，才華更好天建心；只需我們更好空中臨抱背，才華練習(xí)自己的沒有剛強感概人逝世的案牘，終究會成績：“隨其心凈，則佛土凈”，我們的佛國凈土?xí)纱硕煽儭?/p>

　　《普門品》是《妙法蓮華經(jīng)》的一品，次如果講講沒有雅世音菩薩如何好處眾逝世，如何大年夜慈大年夜悲的。前里的《心經(jīng)》也是一樣的講理人逝世感悟圖片帶字，次如果講沒有雅世音菩薩如何踐止聰明到此岸，從而竄改我們的范圍、懊終路人逝世感悟圖片帶字、存亡、循環(huán)，需供內(nèi)心沒有剛強：“照睹五蘊皆空”。每小我最大年夜的恩敵毫沒有是別人，而是我們自己。果為忽視了那一面，以是我們老是戴著有色眼鏡往存眷齊國。沒有雅世音菩薩則沒有然人逝世感悟圖片帶字感概人逝世的案牘，他是回光倒映、撫心自問，起尾是“照睹五蘊皆空”的“度十足苦厄”?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)•沒有雅世音菩薩普門品》給我們供應(yīng)了建教的標(biāo)準(zhǔn)感概人逝世的案牘，該當(dāng)便是建止的脫足處。