人，成熟必須在各種各樣的人格社會情況中生存。同學間、素都具同事間、故事夫妻間、成熟朋友間、人格與上司、素都具與遠親、故事與近鄰、成熟與路人，人格每個場合所應該采取的素都具應對方式都不同，除了要充分洞察現實情況之外，故事沒有成熟人格，成熟是人格很難適應這些復雜多歧、瞬息萬變的素都具情況的。

　　談到人格是什么，應該講它是先天體質結合的“氣質”，后天發展的“性格”，以及“能力”等等歸納而成的，通常我們稱之為“人品”。它和一個人的素質、情緒性、行動傾向、行動樣式、習性、態度等都有不可分割的密切干系。

　　被稱為“人格研究界第一人”的哈佛教授G·W·歐爾波特（1897－1967），運用現象學中的調查法研究人格的成熟度，并在他的《人格開態與成長》中，提出了成熟人格的六要素，作為“人格成熟的基準”。

一、自我意識(自我感覺)的擴大

　　人在嬰兒時期，只知道愛自己，不久，自我意識擴大到母親、朋友身上。

　　成人以后，不管是誰，對于自己的衣服、金錢、所有物，都有“這是我的東西”的意識，為限于這么低的層面，而能擴及到職業、家庭——甚至擴大到所屬的整體、地域社會、國家的話，便可視為成熟人格的表征之一。

二、和他人的密切聯系

　　因為自我意識的擴大，對于周圍的人，也能創建親密感及同感。

　　不會隨便在背后說人懷話、挑人毛病、發牢騷、妒忌、諷刺等等、尊敬對方，寬容對方，不排斥對方，縱然是男女之愛,除了被愛之外，也渴望愛人，而且能接受伴侶目前的狀況，懂得包容對方的瑕玷。

三、情緒的安定(自我包容)

　　把自己的憤怒、恐懼感、熱情、性的沖動，都當作是一種“自我情緒”來處理，不盲目地壓抑，也不鉆牛角尖，所以沒有罹患恐懼感癥及強迫神經癥之虞，以盡量不和周圍情況起沖突的方式來處理。

　　而且，碰到挫折、欲求不滿時也具有相當的耐力，不會亂發脾氣、牢騷，也不會隨便責怪他人、自憐自艾，時時反省自己、等待時機，尋求減緩問題的方式，避免情緒不巡，或是能戰勝情緒不安。當然，一個具有成熟人格的人，也不是就能隨時保持岑寂、沉著，既然是人類，就免不了有喜、怒、哀、樂等心情的轉換，有時也會無緣無故地郁悶，但他絕不會被這些情緒影響。則作出沖的行為，有損別人的福利，既能保持自己的情緒狀況，又能興奮地生活，這種情緒的安定，是由"均衡感"以及能自我控制所造就的，縱然遭遇危險,也不會慌鎮靜張、不安畏怯，對別人的情緒顯示也不會感到有威脅感。

四、具對現實的知覺、武藝

　　能夠正確的認知現實，而且具備減緩問題的武藝。

　　雖然有高度聰明的人，不一定都是具有成熟人格的人，但是，聰明卻是成熟人格所不能欠缺的部分，對自己的職業欠缺武藝(家庭主婦的話就是家事)，縱然在其他點上合格，也不能說是成熟的人格。另外，投入自己工作的能力，也和正確的認知、武藝一樣主要。所謂投入工作的能力，是指有某個課題的時候，那種忘我投入的工作熱心感而言。

五、自視客觀-洞察和幽默

　　以自我為對象,客觀地視察，也就是說要真正地洞察自己、了解自己。

　　許多人認為自己很了解自己，其實真能稱得上了解自己的人并不多，除了洞察自己之外，還要有幽默的感覺，真正的幽默，是保持某種距離凝視自己，認知理想的自己和現實上自己的對照，并感到的“滑稽”、幽默和粗野的恥笑、無意義的笑料、攻擊性的調侃等不同。

　　幼兒會感覺到別人的滑稽可笑，卻不具備笑自己的能力，青年也是一樣，失敗的時候，往往無法一笑置之，輕易視為苦痛。其實，人生就像一場戲，能夠客觀地凝視自己所扮演的角色，同時以幽默的態度面對生命中的起起落落，才是成熟人格的顯示。

六、統一的人生哲學

　　把自己的人生當作有意義的東西，具有統一人生各種運動的人生哲學。

　　這里所說的哲學，并不是指專門性的學說，而是個人的生活信條、生活目標的意思，即把什么當作人生最高的代價，應該以哪種方式生活，都訂定了方針，說是具有自己獨特的人生觀也行，歐爾波特還認為宗教情操及良心，是成熟人格的最基本條件。

(責任編輯：焦點)